第十一章 堂奥
“我还有一个问题不明白，”于葳道：“你说镜灵是可以往返各个镜子之中的，但是为什么就那么巧合地会来到中国，全世界有无数人，每天都在照镜子，为什么镜灵没有降临在其他地方？”
“好问题，”沈揆一赞赏地一笑，又打量了一下她道：“你要是能走动的话，我可以告诉你原因。”
于葳立刻精神起来，她匆匆穿上大衣，跟随沈揆一下了楼。
“呃，昨晚上我拿了你的钥匙，开了房门。”沈揆一摸了一下鼻子，道：“医院毕竟离得远，他们也不会治疗你灵体分离的症状，若是看到你魂魄回到肉身的那一瞬间，怕是要给你断一个癫痫。”
于葳哈哈大笑起来，却看到沈揆一转过头来很认真地看着她，她顿时想起来自己奋不顾身替眼前这人挡住了暗算的一幕——她不禁烧红了脸。
“谢谢，”沈揆一似乎也觉得气氛微妙，“你很有勇气。”
于葳很想解释一下，她当时也不知道为什么第一反应就是上去挡住了Michael对沈揆一的攻击，但是她并没有觉得有什么值不值得的，这个人救过她的命啊。
她和沈揆一走到书屋门口，有几个花痴的女生凑过来，但是被沈揆一温文而又彬彬有礼地打发走了。他让于葳仔细看这一片地方，问她感受到了什么不同没有。
于葳的确是感到了一些不同寻常：“我每次过来，总感觉你这里的空气更净润一点，让人觉得舒服。你这里前后的花草，似乎也长得比别处旺盛许多。”
沈揆一笑道：“你的感觉很敏锐。”
两人进入书屋，沈揆一从桌子里掏摸了好一会儿，才掏出一个布袋子来，叫于葳打开看。于葳从袋子中抓出一把不像是土，而像是一种类似纸张燃烧后的灰烬一样的东西。
黑灰色，片状联结，稍微一揉搓就变成了细碎的颗粒物，又轻又小，风微微一吹就消失不见了。本来于葳认为这东西就是灰烬——可是在放在鼻子底下嗅的时候，却什么味道也没有闻出来。
“这是什么？”于葳发问道。
“这是劫灰，”沈揆一用手拈了一片灰烬，缓缓道：“这东西确实是灰烬，但是不是普通的灰烬，它是劫烧之余。”
于葳一脸问号，“劫，好像是佛教的词语。”
沈揆一点头道：“佛教对于时间观念，是以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法，不过公认的是——宇宙的一个循环成灭过程为一个‘大劫’。一个大劫包括‘成、住、坏、空’四个中劫，也就是说，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段演化的。”
于葳有一点明白。
“坏劫的劫末，会有大火出现，烧毁一切，复重创立世界。”沈揆一道：“这东西，就是劫火烧毁一个世界留下的残余。佛经里说，大地须弥山渐渐崩坏。四大海水，展转消尽。大千世界及初禅天，皆悉洞然，无有遗余。是名坏劫火灾。”
“大火烧毁上一个世界，”沈揆一道：“一个新世界就开始在劫灰之上。按道教的说法，这个地方就叫天初地源，是天地间，生气最旺盛的地方。从这里化出的气，乃万物之源，是六合太初之清气。你手上这东西，你猜是从哪里得来的？”
“就是——”于葳不由得惊叹了一声：“这里吗？”
“就是这里，就在你脚下。”沈揆一站起来，指着窗外道：“很多校园是建在焚尸场、万人坑上面，借学生的阳气镇压邪秽，但是咱们这所大学，却建立在天地生气最浓烈的地方，这也不是一件好事。”
“为何不是好事？”于葳不解道：“生气可以给万物带来生机，不是吗？”
“没错，”沈揆一道：“生气，是堪舆之人最希求的东西，所谓的风水之地，即藏风之地，得水之所都指的是生气，《葬书》中讲‘葬者，乘生气也。’气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，生气聚集之地，就是上好的阴墓或者阳宅。”
“但是生气太重，会承受不住的。”沈揆一道：“如果那地方做了阴墓，则墓中的死尸会异变，若是做了阳宅，则主人会倍感不适。”
“那学校的学生们——”于葳惊讶道。
“这所学校之中的生气，已经被镇住了许多。”沈揆一笑道：“东方建了印刷厂、出版社；西方建了金属材料实验室；南方是个电厂，北方有一条穿过校园的河流，中央则是聚土为山的假山一座。”
于葳道：“我知道，你说的是镇物！”
沈揆一没想到她居然还知道“镇物”，惊讶道：“你知道？”
“知道，”于葳道：“我以前去北京旅游，那导游说过，北京的城建不得了，有五大镇物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，好像是要镇住地脉，东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是大钟寺的大钟；南方属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中央属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。”
“没错，”沈揆一道：“学校借周围建筑，镇住了生气，但是也不能完全镇住，适当的生气外露，会使整个学校欣欣向荣。而镜灵别的地方不去，却来到了这里，就是感觉到了生气的汇聚。”
“原来如此。”于葳恍然大悟。
沈揆一忽然微微“哦”了一声，从口袋里掏出了古曼童来，交给了于葳：“这佛童子已经温养复原了，昨天你出事了，还是他提醒的我，他和你之间的感应非常密切。”
于葳看到阿多天真地笑着，一双眼睛眨了眨——她珍爱地唤了几句阿多，将佩饰挂在了自己的脖子上。
“谢谢。”于葳不知道怎么表达自己的感激之情。
此时书屋的大门被敲响了，王芝楠走了进来。于葳看到她就想起来一个问题：“为什么其他人在镜子中看到的是各种各样的幻象，只有你看到的朱槿的死亡，并且看到了真凶呢？”
“她是个seer，预言家，”沈揆一请她坐下：“她也是在透视镜子的时候，发现了自己的这一与生俱来的能力。”
王芝楠预见到了朱槿的死亡，于是沈揆一想要她查看自己的命运。
“我看到了，”王芝楠边看镜子边道：“你像是是蛹，不停地作茧自缚，没有人能帮助你，但有人能给你安慰……”
她之后还说了什么，但是于葳却一个字也听不到了，她知道是沈揆一不想让她听到，她只能观察沈揆一的神色，发现他神色一点未变，但是嘴唇却微微抿紧了，似乎昭示他的内心并不如表现的那般平静。
“你呢，”王芝楠对于葳道：“你想让我也帮你看看吗？”
于葳摇摇头：“你看见的只是我命运的剪影，而不是全部；看到的是可能发生的结果，结果却并不一定就这样。”
她说这话的时候，身旁的沈揆一却微微一怔。
沈揆一给了王芝楠一个好心的劝诫，她的天赋并不能被随意挥霍使用，王芝楠也是这个想法，她决意收敛起来，做一个普通人。
之后的日子，于葳渐渐成了烂柯书屋的常客，她喜欢这里的宁静，这里人数最多的时候，也依然能维持宁静的氛围。书屋的老板也一如既往地坐在桌子后面，总会给她提前预备一张椅子。
其实书屋并不大，满满当当塞得全是书，造成一种空间拥挤、眼花缭乱的感觉，很有意思的是老板并不怎么收拾他的书屋，而每一次几箱子的新书到来的时候，却依然有地方摆放。
“我感觉你这里的空间，延展地很有意思。”于葳就把自己的感觉告诉了沈揆一：“我总感觉到，你这里似乎别有洞天。”
沈揆一摸着下巴走过来，露出了一丝捉摸不透的笑容：“你说的别有洞天，是什么意思？”
“说不上来，但是我感觉这一面墙背后有东西，被墙壁阻隔了。”于葳指着面前这一堵墙，补充道：“其他的墙壁，没有给我这种感觉。”
沈揆一道：“不知道你有没有听过一个建筑学的词汇，叫堂奥。”
“堂奥”是什么意思呢？若是按照字面意思解释，其实就是厅堂和内室。似乎就是一个外一个内了，然而在沈揆一的讲述中，并不认为堂奥就是建筑结构中的内外，或者说，绝不仅仅如此。
据他说，“堂”这个字，用很简单的话来讲，就是当你进去一个房间，打开门，看到的那个空间，你所有看到的那个就是堂，也就是基本上你打开能看见的东西就是堂。而“奥”这个词，是你打开的时候你没看到的，可能就在门后边，被门挡住了，或者是在下一进，或者是某个关起来的门后面。“奥”这个字日本人现在还用，他们会说“奥之细道”这类的话。
那么于葳现在看到的这个贮藏书的空间，在书屋里看到的一切能看到的，如桌子、椅子、书架，都是“堂”，而她没有看到的，她现在非常怀疑在墙壁之后还有东西，也就是说被墙壁阻隔的一切东西，就是“奥”——她认为墙之后，有一个“奥”的存在。