第六十九章 高僧再见
“道长？什么样的道长？所托何事？”燕秋对史实最感兴趣，急着催问。
达摩祖师一五一十的，将成吉思汗以此为墓的缘故娓娓道来。
他在此处修行，见过成吉思汗两次，他称呼他为孛儿只斤氏，此人名叫铁木真他是不知道的。
第一次见面是在成吉思汗志学之年，也就是十五六岁的时候。
当时的成吉思汗是一位少年囚犯，被大队的人马押送到光音天幻境，那些人称这里为上祖源，其实说白了就是龙城遗址的山谷里。
达摩认为修行不够看到的是仙境的幻象，那些人认为此处是蒙古人祖先的居所，所以称呼有所不同。
说到这里胖哥打断老和尚问：“对了，老佛祖啊，你说我们为什么一会在野外，一会又在这地宫？”
虽然我们都用白眼表达了对胖哥不挑时候发问的不满，但这个答案确实我们也想知道。
达摩祖师给出的回答是：“幻者本无相，一切皆空，随心而动，若蜃楼海市，实梦中说梦。”
我理解起来大概意思是说，这个光音天的幻象是因人而异的，心存幻想和期望就会看到山谷、龙城，好像在海市蜃楼中行走一样，其实都是自己骗自己。即使静下心来{看到的才真实，但这种真实也是另一种幻象，按照佛家来说色即是空，其实都是万物的表象，怪不得他的肉身上用红布条遮住了眼，恐怕这是一种境界吧。
胖哥听完高僧的回答，脸色凝重保持安静不再说话了，我猜他不是明白了其中的道理，而是完全听不懂，正在脑子里咒骂自己没好好上学。
我用一个请的手势，敦促高僧继续讲故事。
十五岁的成吉思汗被押解到这里之后，就被关进了瀑布水潭下的古代地牢里，达摩祖师说那里是天佛用来消除魔障的戒所，猜测这个少年一定是邪骨恶胎，想在他被禁锢的时间里，用佛法帮他消除魔障。
说到这里，达摩祖师叹了口气：“那少年已经心魔入髓，只三日，便用颈上的饰物画门而出，食鹿奶以为餐，仙鹿上善乃菩萨所化，引其寻出山去。”
听到这里我们才恍然大悟，原来在地牢里救了我们的居然是成吉思汗，那个越狱的通道竟然是他留下来的，他可比我们厉害多了，知道喝鹿奶维持生命，母鹿一定是把他当成了自己的孩子，我们就曾在山外见过五彩鹿，跟着鹿走肯定能出山，可惜我们站错了队，跟着狼群走的，越走越深。
达摩祖师第二次见到成吉思汗的时候，他已经是一位将军了，而且已经死去，被一群道士运到了这里，领头的是一位号长春，字通密的素衣道人。
胖哥大喊：“哎呦，这个人我知道，长春真人，全真七子中的丘处机啊，王重阳的弟子，杨康的师父。”
苏日娜拍了胖哥一下，笑道：“你是不是小说、电视剧看多了？法号类似的多了去了，别添乱行不行？跟你那没关系。”
燕秋这回替胖哥说话了：“还真有关系，高僧口中的长春道长，恐怕还真是丘处机，他就字通密，历史上确有其人。而且在成吉思汗的晚年，确实邀请过丘处机论道，七十多岁的他不辞数万里的辛苦，西行到今天的阿富汗境内，与成吉思汗会面，但此行的真正目的，到如今都没有人说得清，单单是劝说成吉思汗结束杀戮，恐怕有点牵强。”
达摩祖师讲，道长是遵从了成吉思汗的遗嘱，按照描述寻找到了这个被称为上祖源的地方，并将这里改为了成吉思汗的陵寝。
丘处机当时和我们一样，到这里也碰上了达摩祖师的精魂，他告诉达摩祖师，成吉思汗受邪魔外道蛊惑杀伐一生，生灵涂炭。
在他死前得到了一位美女，此女子表面上是他的战利品，其实是世外高人，乃黄帝后人魔眼继承者，就在成吉思汗的营帐里，依魔眼寻魔根，借机挖掉了成吉思汗的右眼，也就是魔根的所在。
成吉思汗大怒，单手将其掐死，可是慢慢才明白，原来一直令他愤怒无尽杀戮的根源就是自己的右眼，右眼被挖去之后清醒了许多，这才后悔不已，知道那个女子是来帮助自己的，怎奈魔性已融贯周身，随即向丘处机道长求助。
丘道长在他晚年的日子里一直陪伴，给他口传道法压制心魔，在他死后又利用古法，将他的魔性封在了龙蜜中，只恐魔性离本体太远，又寻其他身体附着，这才将封存魔性的龙蜜石设计成了树棺的正面。希望达摩祖师能通过自己的佛法，来化解这被封存的魔性。
可是多少年过去了，并无衰减。
达摩祖师的第三个遗愿，就是希望我来帮忙化解，在他的心里我是尊者，一定有办法。
我趴在树棺上仔细看，才发现表面那层龙涎制成的玻璃柜面里，确实有一股子黑气在运动。
听到这里，姜漓两姐妹早就热泪盈眶，姜漓一边抹眼泪一边说：“那个女子就是我们的祖先啊，肯定是我们之前见到的那个铜镜石椁里的美女姐姐，太伟大了，为了与鬼眼斗争，自己的性命都不顾了。”
胖哥劝姜漓说：“行了，八辈子的事了，以后留着讲给后人吧，你们俩就别在这悲天悯人了，况且也不该叫美女姐姐呀，至少是叫美女曾曾曾祖外婆吧？”
达摩祖师说：“吾到此处之时，石棺便已在此，其中空，不得解，实因果早有定数。”
难道有人知道未来这段历史将要发生？早就给那个女子准备了棺椁？一定是那些预言家吧？这也算是重大历史事件了。
听了高僧的请求，我想起了当初那些土匪团在曹操墓里取黑气的方法，对达摩祖师说：“化解的方法暂时我也没有，但是我有办法把它带在身边永久封存，只是要借用一下我们之前要的那件东西。”说完，我指向了石壁方窟里的摄浊壶。
高僧一点头，姜漓便又展示了一遍她的壁虎游墙术，一个冲刺，三步两步上了高高的石壁，单手拿壶，空中回头，单腿蹬墙转身一跃，又快步跑了回来。
要不是时候不恰当，我们又得鼓掌一番。
我接过摄浊壶，学着当初那些人的样子，用壶壁贴着龙涎矿的表面，用手抽拉壶盖上面的钮，那黑气好像被吸了过来一样，缓慢的飘到了摄浊壶里，原本通体幽蓝的摄浊壶，壶壁上马上笼罩了一股黑气，在里面如液体般游动。
高僧大喜，连连念阿弥陀佛。
再回头看那具高大的干尸，脸上好像也呈现了一丝笑容，再仔细去看，又好像什么都没发生。
我怕是自己精神恍惚了，赶紧把自己的思维拉回来，嘴里叨咕：“曹操用龙涎做了个大棺材坐里面，看来这丘处机道长没那么大手笔，让死者站在树里，只用龙涎做封面。”
燕秋对我说：“蒙古历来就有树葬的习俗，把成吉思汗葬在树中，恐怕也是遵循了这个习俗。这不是普通的树，你看树内部的材质和纹路，这可是一整棵的金丝楠木，不是一般的大手笔。”
达摩祖师双手合十深深的鞠躬说道：“尘事已了，痴僧业满，这遍去也，只留一句谶（chèn）语赠予恩师。”说罢，他高高将琥珀石抛向空中，纵身一跃便化作一团蓝烟钻了进去。
整个山洞内只回荡着一句话：“遇三拱门而入，可见本心。”