第206章：司法独立
日本人很讲礼节，松前公广进来之后，是双手扶膝，半蹲着小碎步走到杨文礼的面前，跪倒在地，以头点地拜伏道：“大统领阁下，臣松前公广，愿率松前家族向大统领效忠。”
当松前公广进来时，倭人通译也跟着进来翻译了，他肃立在一旁，将松前公广的话，原封未动的翻译出来。
“哈哈哈哈！很好！我接受你的效忠，你的选择会让你们松前家族受益无穷。
我的要求很低，你们和人的生活习惯，服装、发式都可以保留，唯独一条，因为我本人的关系，我会将汉语定为我领地内的官方语言。
你们都会写汉字，意思一样，只是读法不同，所以你们学习汉语应该不难。
另外，你来得正好，你明天带领你的主要家臣来参加会议，我会当众宣布我黑甲军新的改革方案。”
倭人通译又将杨文礼的话翻译给松前公广听，松前公广当即拜伏谢恩道：“谢大统领的恩典，”
可以这么说，杨文礼未将松前藩列为威胁目标，因此也未有限制其发展的措施，相当宽松，基本上未改变松前藩的现状。
这与他有宏远理想的关系，将来他注定要征服日本，所以从一开始，他就将日本人当自己的子民看待，没有任何政治歧视。
杨文礼的底气就是领先世界的科技，如今日本各大名之间过家家似的战争，在他看来非常幼稚，所以在军事上，日本人对他构不成威胁，唯有人种之间的差别，才是构成今后统一的障碍。
这就需要他在内政方面，不对和人设置歧视政策，各个民族统一对待，但是在官员提拔上面，他肯定会倾向于汉人，但他自己不说出来，又有谁知道呢？
杨文礼不久就宣布散会了，他要一个人静静思考新政权的构建。
“相公，你要当皇帝吗？”等大家走后，像个泥菩萨一样，在一边静静听着，不发一言的小燕儿就忍不住问杨文礼道。
“呵呵！”杨文礼看到她那希翼的目光，就不住笑了，他温柔地抚摸着她的小脑袋对她说道：“你以为谁都可以当皇帝吗？皇帝是一个帝国的最高统治者，他的国家必须繁荣强盛，人口、经济和军力都要达到一定的规模，否则就是徒惹人笑话罢了。”
“哦！原来我们明朝的皇帝也这么不简单呀！”小燕儿失望的回道。
她是杨文礼的正室夫人，与杨文礼一荣俱荣，一损俱损，杨文礼当了皇帝，那她就是皇后，所以她得知夫君不会当皇帝时，她失望不已。
“明朝当然不简单，整个东亚就只有我们中国是一个帝国，所以整个东亚也只有一个皇帝，其它的国家都是我们中国的藩属国，其国君都不能以皇帝自称。
你夫君我将来肯定是要当皇帝的，但事情得一步一步来，如今我最多只能称王……”
“好啊！好啊！你称王，那我就是高贵的王后了。”
杨文礼话没说完，小燕儿已经高兴的拍手赞同了。这只能怪他以前欧州童话故事讲多了，故事里面，女主往往是嫁给了白马王子，当了王后，从此过上了幸福的生活，小燕儿当然也想像自己当了王后，过上幸福的生活。
杨文礼也不是胡乱说的，他是经过思考的，他起先想以明朝曾经设立的奴尔干都司统领远东、广大的西伯利亚和北方各岛，其中包括虾夷岛，但这个官职必须获得明朝的承认，才能名正言顺。
还有刚才他也曾想采纳周士吉的意见，以征夷大元帅或安北都都护府大都督的身份号令四方。
这种军阀政权，都不是凭空存在的，就是在五代时期和东汉未年，各地方军阀都获得了皇帝的赦封，哪怕是后世北洋政府时期，各个大帅，也获得过中央的承认。
他到了虾夷岛之后，将在很长一段时期会独立发展，因此他不想自己的黑甲军与明朝有什么瓜葛，那么建立一个独立的王国，就是势在必行。
杨文礼想到了一个响亮的名字，一个地域性很宽泛的名字“远东王国”，将来就是远东帝国。
远东几乎包括了中国以及周边所有国家的范围，不再是一个单一的民族概念，而是一个广大的地域概念，比什么中华帝国之类的民族概念，立意要高上一筹。
虽然将来肯定是以汉族为主体执政，但对外宣传，特别是是国内的宣传，这些肯定不能讲，只能做，这就是政治。
既然是王国，那肯定要有臣相，说实话，他手下目前还没有这等人才，不是说他属下如今的文官能力不行，而是他们都出身寒微，未经历过中央历练，资历以及大局观还差了点火候。
鉴于此，他决定借鉴明朝大学士的方法和后世国务院的方法，设立几个政务委员共同管理朝政，三个臭皮匠，顶过诸葛亮，几人商量国事，再报与他审阅，相信不会出现乱子。
同理，军队就是军务委员，管理部队调动，作战以及训练方面的工作，军政从一开始就分开管理，不让文官插手，避免出现明朝文官管军队的蠢事。
当然，作为一个重生者，他肯定要有创新，首先第一条，就必须司法独立。
司法对一个国家的社会发展，人文经济，社会风气，长治久安，都有至关重要的影响。
司法不仅仅是法院，要公正审理案件，还包括纪检机关，能不畏强权，公正执法。
他将来的政权，可以说是一个殖民政府，那么司法公正就犹为重要。
想谁都会想，关键是执行，所以他必须设立一些政绩标准和民心指数标准来决定司法系统官员的升迁依据，而不能简单的设立另外一个监督机构。
既然要司法公正，那么必须保证司法独立，所以另外的监督机构可以有，但只有监督、采证的权力，而无权处置司法官员。
他和古人不同的地方就是他不相信人性本善，人性本善是对的，但往往他处在一个关键职务上，会禁不住各种诱惑犯错误，这种事，历史上屡见不鲜。
所以他会以人性本恶的出发点来设立和运用官员，这就需要一个评判标准。
这个标准不能以某个官员的评价作依据，甚至不能以他自己的判断作依据。而应该以经济发展，社会安定，民众的幸福指数做依据……