第349章 灵言之威
这是不是灵言？赵信自己都不清楚，他只是看老对头盖伦天天喊“德玛西亚”，心中羡慕嫉妒恨，所以随便扯了个谎。
可如果刚才那种力量不是灵言又是什么呢？
赵信仔细回味着“喝”、“喝”不停的爽快感，自己的W技能狂战怒吼重点不就在一个“吼”上吗，如果闭着嘴巴，那还叫什么狂战怒吼。看样子自己以前都走入歧途了，根本没有发挥出这个技能的精髓。
再体会着喊出“回旋钩”这个招式名的感觉，赵信眼中渐渐有了一丝明悟。即便自己不喊出那句“回旋钩”也一样可以使用技能，但是喊出之后自己的技能更加犀利、迅速，威力也更加强大，即便只是一杆断了的长枪也能完美施展。
说起回旋钩，这是一个控制技能，就像鬼剑士的裂波斩一样，可以控制敌人并强制其位移。以前赵信用这一招十次顶多有两三次成功，因为这一招对力道的掌控太苛刻了，即便打木桩都十分艰难，更何况敌人还在蹦来跳去。
其中难度更是不用说，即便赵信都不相信自己能在那种情况下用出回旋钩将身后的敌人挑到身前。但是，赵信那样做了，那一记回旋钩堪称超水平发挥，即便平常在决斗场中赵信都打不出那么得心应手的回旋钩。
还有这个……
赵信俯身捡起那一对暴风羚羊角，随便在旁边的石头上划了一下，坚硬的石壁就像豆腐一样松软——不，甚至都比如豆腐，因为赵信根本没有使用任何力量，那些石头就风化、粉碎、剥落……
不过，很快，赵信就笑了，有如此神器在手，简直如虎添翼啊，嗯，找个人用这两根羊角制作一个武器来。
接下来，就是一面倒的屠杀了，所有对英雄联盟心怀仇恨的人全都被斩杀得一干二净，那些对英雄联盟不咸不淡保持中立的人要么继续中立，要么因畏惧而投靠，变得心怀好感，这些人都逃过一劫，而那些因为亲人族人身死而变得仇恨的，自然也都难逃一死。
经此一战，白羊部落彻底除名，今后再也不会有白羊部落的称呼，有的，只是英雄联盟的白羊堡。
……
与赵信领悟灵言轻易击杀敌人不同，攻打波西部落的秦兵则陷入了苦战。
波西部落就是此次联合众部落反对英雄联盟的那个大部落，也是此次众多敌对势力中最强的一个，为了剿灭这个部落，秦兵亲自出马，因为波西部落也有术士的存在。
“重剑无锋，大巧不工！”
你能想象一个褐发蓝眼的沙洲人用字正腔圆的天'朝语言说出这句话的场面吗？没错，秦兵眼前出现的就是这种画面，波西部落的人竟然会说天'朝，而且还会使用灵言。他念出那句话之后，一道蒙蒙的光芒从他手中大剑上绽放出来，一股山岳般的重压扑面而来。
英雄联盟此次出战的是赤瞳，同样使用巨剑，同样对巨剑领悟非凡，同样走的蛮横暴力以力破巧的路子，“蛮三刀”的称号并非浪得虚名。两人相斗可谓是棋逢对手，将遇良才。
但是，令人难以置信的事情发生了，两人对拼一剑，波西部落的人身子晃了晃，赤瞳却蹬蹬蹬连退三步。不等赤瞳站稳，对方便再次冲上来，又是一剑，这回，赤瞳直接化作滚地葫芦。
看到对手还要继续追，周围掠阵的人连忙上前将赤瞳抢下，弓弩手们也都端起武器，波西部落的人见事不可为，也只好放弃了追杀，转过身去，高举双臂接受族人的欢呼。
灵言！
如果是沙洲人，根本听不懂波西部落那人说的是什么，但秦兵知道，不但知道，还很快品味出这句话的意思。
重剑没有锋刃，也需要依靠锋刃杀人。重剑没有什么技巧，或者说重剑不需要技巧，“工”是工笔的意思，所谓工笔就是细致写实的手法。这句话意为——重剑的技巧就是不需要技巧。
这是一种意念，也是一种信仰，更是一种十分高明的剑道修养。当他颂出这句话之后，整个人就进入了“重剑无锋，大巧不工”的意境，可以无招胜有招。只是两剑，就打得赤瞳毫无招架之力，如果赤瞳不退，或许第三剑就要将其斩落。
赤瞳眼中的怒火迅速平息，怒气化作治愈的光芒恢复体内的挫伤，而她心中却久久无法平静。
“那是我们天'朝的力量？”
秦兵点头，“没错，波西部落背后应该有术士支持。波西部落的人掌握了天'朝的修炼方法，看样子他们很久前就有所接触了。”
“你能教我这一招吗？”
秦兵愣住了，“但是我也不会。”
“我感觉那一招对我很有用。”
赤瞳信仰的是蛮族之王和狂战士，其中蛮族之王就是靠平砍吃饭的，“蛮三刀”的威名支配着众多人的恐惧。但是，蛮三刀太流于技巧，换句话说就像工笔画一样，太注重细节的把握，每一笔的轻重、深浅都极端细致。而敌人使用的灵言令赤瞳大开眼界，同样是平砍，可对方的重剑蕴含着无与伦比的气势，赤瞳感觉自己对抗的不是剑，而是山岳、天地。
领悟山河意境、天地之力，那是19级圣域强者或者20级神域强者才能干的事情，波西部落那个人顶多也就是10级的样子，可是为什么他能掌握这种力量？哪怕只是一丝丝，也足以碾压统同级强者，甚至越级斩杀。
这一刻，秦兵突然意识到灵言的本质，那是本应属于圣域强者、神域强者才能领悟的力量，有人将其凝炼成简短的文字，精悍的短句，其他人可以通过这些文字或者短句窥得天地至道的以一鳞半爪。
微言大义说的就是这个意思吧，包含在精微语言里的深刻的道理。这就是灵言的本质。
这时候，苍月瞳在秦兵心中补充了一句，“也同样是符文的本质。”
(未完待续。)