第一百七十九章敦煌莫高窟三
齐老板给预备的证明材料简直是太齐全了，从工作时间证明到薪金证明等等，该开的都开了，不该开的也给写了一份，甚至开出一个担保书出来，更是问他需不需要那个邀请函，要是需要说一声，他就给搞一张。
高鸿升也没客气，将那些证明材料一划拉就都装包里了，他也不知道能用到什么，这个问题他直接扔给齐老板介绍的代办公司了。
跟着就是在代办公司派过来的人带领下，先是办理了护照，接着就是代办的人将他的材料快递到北京，由北京的代办公司到法国大使馆提交材料，同时预约面试时间。
还不错，听代办的人说一切都很顺利，半个月后到大使馆去面试下百分百的能过，这样高鸿升也就放下心来，跟着就是订机票，旅馆等等杂事。
忙完去法国的事情后，他也基本上算是没事了，义乌的公司那里有表弟在看着，目前也没什么需要倒腾的，也就是将他带到另一个时空中的那些药品，在现代采购下然后换成特意定制的小瓷瓶包装，接着再装进精美的纸盒当中，更是要附赠一本厚达上百页的说明书。
这套流程在他上次带药品过去的时候早就把路铺好了，他表弟也就是看看帐，查查库，跟踪下包装质量就基本没事了，到也是清闲自在，可没等他发出感慨来哪，高鸿升那边电话就来了。
“老弟啊！你赶紧叫人给我查敦煌莫高窟的情况，特别是在一八九七年时候的一切情况。两天内你要把所有的资料都发到我的企鹅里，找到什么就发过来，有个客户出大价钱要，抓紧啊！还有那些包装好的药品你半个月后都给我发到济南来，别管数量，有多少发多少，多多益善，抓到一个大凯子可是不容易，你可别给我办砸了，千万注意”说完高鸿升就把电话给挂了，连给他表弟反应的时间都没有。
实在是他懒得再编瞎话糊弄他表弟了，这要是不立刻挂了，没准他表弟还要问东问西的，还不如一下挂掉省事，这样既显得自己很忙，又可以给人一种事情很紧急的样子。
他表弟拿着电话楞了一分多钟，跟着将电话扔在老板桌上嘟囔道：“多说一句能死啊！也不问我过的怎么样，真忙的那样吗？死表哥。”可是嘟囔完后想了一下就跳了起来，连忙跑出办公室去安排高鸿升布置的事情了。
两天的时间，高鸿升陆陆续续的接到了不少的莫高窟的资料，甚至连那个愚蠢的道士到底雇佣了多少人都查了个清清楚楚，看着这些资料高鸿升就有种强烈的冲动，那就是不去那里将那些国宝倒腾过来，简直对不起人民对不起党。
敦煌在那里？在我们的印象当中就是在甘肃省，好像并不是太远，飞机飞过去不过几个小时而已，火车跑一下也就是睡一夜的事情。
但实际上敦煌在河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。
最早敦煌纳入中国版图是在汉武帝时期，丝绸之路正好在敦煌这个地方开始分为南北两条道路，使得敦煌成为扼守中西交通咽喉的位置，佛教是由印度传入中国的，敦煌作为佛教东传的通道跟门户，自然而然的就成为河西地区的佛教中心。
敦煌的开凿程度跟统治这里的各个统治阶级有很大的关系，十六国时期前秦建元二年（公元366年）由一个叫乐僔的和尚开凿了第一个洞窟，莫高窟从此开始诞生。
十六国时期的洞窟只有七个，至于那个和尚的第一窟早就跟他看到的海市蜃楼一样，早没影了，隋朝是莫高窟开窟的第一个高峰期，现存101个，唐朝是全盛时期开窑一千多个，现在剩下232个，安史之乱后，敦煌落入了吐蕃的手里，到了宋朝，敦煌归夏朝统治，直到元朝，敦煌才从新归入中央政府管辖。
吐蕃、西夏、还有元朝都是崇拜佛教的，莫高窟这几百年过的日子还算过的去，得到了一定的发展。
朱元璋推翻元朝统治后，修了一个嘉峪关，结果敦煌被关在了国门之外，（其实老朱家最操蛋，竟然把长城生生的给丢了一大节）结果被吐鲁番人给占领了。
这个吐鲁番人信奉的是伊斯兰教，那么莫高窟的待遇就可想而知了。
直到清康熙后期，清政府才逐步收复了嘉峪关外的广大地区，不过野猪皮们对莫高窟采取了漠视的态度，不管不问，人家信奉的是萨满，跟佛教是两回事。
到了王道士（王圆箓）来到莫高窟的时候，那里已经是一个被遗弃很多很多年的洞窟群，满目的荒凉与颓败，很多的洞口都已经坍塌了，底层的洞窟更是被黄沙都掩埋了。
这个王道士也不是什么真正的道士，他就是一个流民，陕西人，家乡遭灾后生活所迫出外谋生，流落到酒泉后估计是活不下去了，就入道修行，说白了就是一个挂着道士幌子，到处化缘混口饭吃的假道士。
这家伙云游到敦煌后，发现了莫高窟这个佛教圣地，当时就感慨万千的急呼“西方极乐世界，乃在斯乎。”（西方极乐世界，这是道士应该说的话吗？这可是百度过来的，不知道真伪，不过这句话好像不应该是道士说，应该是佛教人士说才对啊！）
然后他就将这里占为己有，也不能说是占为己有，主要是当时莫高窟连个鬼都没有，谁占是谁的，自然而然的他就成了莫高窟的主持。
没错一个假道士就这样经过一切偶然的事件，成为莫高窟这个佛教圣地的主持。
说他是假道士也是有根据的，他竟然将好几个洞窟内的壁画用白灰覆盖，然后绘上了唐僧西天取经的故事，这是一个道士能干的事情吗？
你要说他不是道士吧，他毁掉了几尊佛像，换上了道教的天师跟灵官。
你说你该怎么评论他的宗教信仰问题，你们说他到底是信佛教还是道教，估计连他自己也不知道自己到底信奉的是道教还是佛教，很可能是那种有佛就拜拜，天师灵官的我也不得罪的那种人。
这其实就是当时清朝时期中国底层的农民普遍的信仰，就跟咱前文说的一样，中国人对于宗教信仰来说，那就是佛也好，道也罢，管他什么泥雕木刻的塑像，都要拜一拜，求一求，谁也不得罪，谁也不落下，带有功利性的信仰原则。