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第四百一十七章 洪荒圣道功法 - 逆仙 - 衣中一

第四百一十七章 洪荒圣道功法

洪荒修炼功法;

以力证道:此为人类出生,成婴儿之前的修炼道法,为先天正道,至魔道。

通俗来解释就是宇宙第一个有意识生灵,由最小单核阳细菌,吞噬阴物质,无极限成长变化,变成盘古之后,机缘巧合修成人身。

但却开天失败,灵魂成鸿钧后,吸收盘古的记忆,也就是造化玉碟,领悟的吞噬物质点,修成人身的法门。

而他造龙凤麒麟三族,各种奇怪的神魔物种,就是领悟造化玉碟,实验的结果。

但造出巫人之后,他的实验进入了瓶颈,很难再突破。

而这时他想到洪荒万物生灵都是盘古演化,也许有生灵会凭借盘古的残余意识,领悟盘古之法也不一定。

因此他开始借助传道之因由,以万物生灵为研究对象。

种善因得善果,所以女娲造人成功,让鸿钧明白了造人身的大道之法。

但可惜鸿钧起初并没有安好心,之后的巫妖大战,人族混战,封神之战,都只是鸿钧在清理内部的隐患。

而清完了这些,道教分裂,西方教被鸿钧洗脑控制,成全了西方教一家独大。

西方教其实就是魔教,就是强压人修外善,控制人的恶行等欲望,却不想这就是最大的欲望,控制欲,控制他人。

而且更重要的是用武力或利益镇压诱惑他人信仰自己,信仰西方教。

所以鸿钧如此行法,得恶果也是必然。

他用圣灵修成大人身体之后,合道成人,也就是成大道聖人。

却不想大道为满,满则溢。

鸿钧合大道,反而圣灵被洪荒之外的宇宙极限气流给冲灭了。

在大脑成了破碎又融合的两个实心物质球。

两个实心物质球对撞,在大脑皮层产生了新的空白意识,为自我意识。

大道为五十,五为意识,十为身体。

因此大道修满,成死,然后又变初生意识,接着又成长,然后又死亡,意识离体,接着又转生成人,再次走上老路,修盘古身,开天成鸿钧,然后再造人身,极限强的聖灵破碎,变成新我意识。

如此反复,无休无止,而这就是鸿钧的命运,生死有命,无限生死轮回。

而我们现代的普通人,就是不同名,却同命的鸿钧,生死有命,一直轮回。

先修炼成至强鸿钧聖灵,然后盛极而衰,死亡变成普通人的自我意识,由极生之体,衰败成死亡之体,身死意识离体,变无根鬼魂。

然后重回老路,拼命求生,修鸿钧聖灵,由最弱成最强灵,然后修成初级强宇宙体——人体。

最强灵灭亡,初级强宇宙体开始生长变大变强,力气越来越大,然后达到最大,或者不懂法,直接被自然气流破坏宇宙体,使宇宙体失去平衡,直接衰败,趋向死亡。

这是鸿钧的命运,也是普通人的命运,只不过普通人是空白意识,几乎完全不记得自己作为鸿钧时候的记忆了,也不知道修炼之法。

不相信修神修仙之法,不修道,不信道。

而鸿钧最初不安好心,引导准提和接引创造的西方教渡人修信仰愿力之法,就是控制和取死之道。

而且他太过自私自利,自以为以力证道之法为最强道法,留了一手,按住没有传授给洪荒万物生灵,只是顺便说了一句有这么一个法门,即是满足自己的虚荣,也是变向的威胁和警告,更是认定洪荒万物生灵,必定会在他合道成至强聖人之后,完全清灭。

当时他没法战胜全部的聖人,所以只能隐忍自己恶毒心思不发,一造出宇宙人体,就立马用自我聖灵进入脑部,想着灭杀体内的所有生灵。

却不想大道至公,至平,一念生,一念死,一念成魔,一念成真佛。

盘古修力不休智,虽是正道,但却也是魔道。鸿钧合道人身,圣灵被大脑的七孔强风灌脑,圣灵破碎成两半,意识死亡,自我空白意识从心在上丹田衍生,死转生。

然后成为一心学习外在大世界知识的普通人,为外在虚荣虚利,修反道外物知识和意识,也就是变向的修外神,不顾身体。

此为反道,也是神道,但却也走极的道路,所以身死是必然。

因此无论是正道修身体,反道修意识,不同时兼顾,稳定发展,懂得适可而止和自我控制,都为极,都是失去自我控制的魔道,取死之道。

所以鸿钧聖灵被破灭死亡,乃必然之道。

而洪荒万物生灵因为鸿钧的死亡,自然就完全解脱了。

准提和接引创造的西方教,西为死,死极而生。

西方教因为道家三清三魁首分家,昌盛到了极致。

而这时太清因为领悟了一气化三清,然后又借助女娲造人,领悟出了太极阴阳,传道人族,修两仪成四象,四象再修变八卦。

最终又变八卦,化九龙,成内阴阳球——地球。

修成了有着小世界的宇宙体。

也就是说,他把鸿钧完全没提的修内星球,造人身成真圣人的道法给领悟出来了。

而这就是九转玄功的本质之道,修炼之法。

但可惜,鸿钧修成极限大人身,聖灵破灭,极生而死,太清虽然是在洪荒世界修小人身,但也逃不掉这个命运。

不过太清聖人跟鸿钧不同,他没有太大的恶念,甚至自己体内修出的太上和原始两化身,也是以礼相待。

所以种善因得善果。

太清虽然聖灵意识,因为大脑眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴的孔洞,进入的强猛气流冲击,接近破裂,意识混沌,在外生出了自我意识。

但他体内有意识相对强大的太上和原始,替其保住了意识核。

不过两意识在体内,没有太清的道法牵引,很难帮到太清,只能帮太清修复破裂的意识核。

而这时太清聖灵留在了体内,体外成了新我意识——地藏王。

地藏王受洪荒西方教大兴,从而佛教东传的影响,被度入西方教,成了西方教徒,此为化胡为佛。

但地藏王前生是道教之首的太清聖人,道法比西方两两教主准提和接引更强,而且还修成了宇宙聖人体,所以领悟西方教信仰原力道法的能力自然非同一般。

深受西方两教主的喜爱,变成了大日如来。

大日如来悟佛而创佛教,把渡人信仰西方教主,外修金身佛法修成了大乘佛法。

渡人金身信仰法修外法九尺金身,内修引渡他人向善并信仰西方教主,替两教主分化成圣的愿力,控压控制体内佛母孔雀明王。

而大乘佛教修内法阴阳,不压制内佛母孔雀明王,不同大乘佛教把孔雀明王当畜生使用,只当提供道法的动力能量,抵挡灾劫的坐骑,而把老鹰(地藏王下丹田中心金丹所化内妖神)当做亲朋好友,用真善美去感化,致使老鹰心甘情愿帮他压制中丹田的左右木星土星对冲,致使水星气流往上冲,从而影响上丹田太阳意识的水星球。

以此成为了大日如来佛祖,立地成圣人,开始分化西方教,宣扬西方教的渡人成佛,强行让人信仰自己是错法的,取死造孽增加自身业力之反道。

这无疑惹怒了西方教两圣人——准提和接引,因此两圣对大日如来进行围杀。

却不料它们体内被当做畜生和道具使用的孔雀明王,金翅大鹏,全部反叛,没诛杀掉大日如来,反而因为孔雀明王和金翅大鹏的离体,聖灵破灭,身体瓦解而亡。

如此西方教盛极而亡,由亡开始转新生,新盛,大日如来成新聖,改西方教为佛教,得变無极聖果大日如来佛祖,西方两教主反叛的孔雀明王和金翅大鹏,成了如来的两大左右护教法王。

佛教接替西方破败的西方教,开始兴盛。

而到了此时大日如来佛祖也得到了自己体内的前生太清记忆。

而随着太清成为大日如来佛,体内的地球也衍生出了圣子——金蝉子。

金蝉子受太清圣人没成佛祖圣佛之时的意志影响,但却推陈出新,对大乘佛法有了新的感悟和想法,这是小乘佛教的前身。

大日如来起初并没有理解,也很难去跳出洪荒文化的惯性思维,认可和理解金蝉子的新变佛法。

不过却也没有强行改变金蝉子的想法和理念,只是放任他自我去证道证法。

如此,金蝉子开始转身重修自己的佛法,小乘佛法。

小乘佛法强调渡人向善,渡人成佛先度己,自己都没有度化成佛,还有恶念和贪痴嗔欲望,不为真度,为虚度,为度而度,不能因人而异度。

大乘佛法看似一视同仁,其实就是偏私,虽不是强压,但也是强行,只教人向善为好,却不教人如何向善,何为真善,善的本质是何意义。

因此在金蝉子看来,大乘佛法是有缺漏,是公平之中,有着大不公,看似向善行法,其实会催生恶人以善为恶。

毫无疑问,金蝉子的佛理是正确的,渡人先度己,教人成佛先成我佛。

金蝉子作为大日如来佛祖,太清的衍生内子,以小推大,无疑比大日如来佛组创造的大日真经,也就是大乘佛法更完善一些。

因此金蝉子修成了小乘佛教的如来佛。

不过在这之前,他修佛法成就脑部小地球,也就是衍生出小世界,小世界根据他的意志和经历,自动演化,且因为世界小,时间对比相对小,流转的更快。

因此他体内的小圣子,达摩,却比他更快一步成佛,而且以他的小乘佛法,改佛法成禅宗,修明心见性的佛心之法,也被称之为佛心宗。

达摩修成佛心宗,体内又衍生出小地球,小地球又有圣子,而且得到他修禅宗之道的初期理念,以此往下和往上推,修成了道德经。

此人为李耳,明老子,修意识和知识,修德行,跟内部阴神相敬如宾,友爱互助。

因为往下是小,所以李耳比达摩更早成道,反而后发先至,提前修成了小圣人。同时这个世界还出了一位释迦牟尼佛,极其接近成佛,但因为心不够圆满,自我涅槃重修了。

但他已经领悟出了真佛真道,因此留下了未来佛是弥勒佛,是裟婆世界教主圣佛的预言。

西方的耶稣也在老子和释迦牟尼这个时段出现,但他显然比释迦牟尼稍显不如,因为西方的文字,让他理解东方的道法和佛法有着一些偏差,虽然凭借着自我的悟性,领悟出了相对的真法和世界真相。

但却没有人信他,因此他就如西字一样,直接死于西方人之手。

此为最小世界,第三世界大三变,一世界连出三圣,后续多准圣之名。

毫无疑问,最后的圣人是弥勒佛,也是紫薇圣人,更是無极阴阳至中永恒圣人。

此法为太极阴阳双修至中恒定可控,不生不灭,自生自灭,永恒不灭的真心爱情,内外皆双修阴阳的恒定中聖道法,变成佛子佛母兩圣佛,阿弥(内阴神灵)陀佛(真我阳仙)弥勒佛,阴阳圣灵一体的紫薇圣人。

此为现在无极聖人,过去盘古鸿钧,现在成圣,三合一,三者同时修炼,同步进化,修内阴成圣母,自己往内变圣子,在外成圣父,圣子圣母阴阳双修,成無极进化的阴阳圣人。

所以以力证道是盘古至强,无我意识神道修物体求生之法。

造人身宇宙成聖体,乃反神道成魔,被大物体身体压迫,或破碎脆弱内我意识,变死成新生自我对外魔识,无真我而求外死之法。

造人身成宇宙,又被称之为九转玄功。

斩三尸之法是鸿钧所传中和功法,是修士修成九转玄功后,不让九转变十方,形成十方世界,逼迫大脑的意识核撞击大脑,从而破碎成两半。

所以要迅速斩掉极速成长,开始扰乱大脑神识的恶尸——地球,洪荒又称之为上尸三虫虫——彭候。

这个是最容易斩出去的。

但斩出去后,胸中的水星球,也就是转动跟上大脑太阳相反的金丹,却会因为受转动跟太阳相左,让太阳意识转动混乱,形成混乱逻辑,自我意识不受控制。

所以此为善尸,是最难斩出去的水星球,因为它处中,是平衡下丹田金星的金丹球,一斩出去,平衡立马破坏,身体奔溃瓦解。

倒是最下丹田,形成欲望的会阴火星球,也就是自我尸(洪荒称为彭矫),相对容易斩出去,因为只是人的各种外在欲望而已,若修道之心坚决,失去身体欲望,丝毫不值得在乎。

因此洪荒的斩三尸成聖法,斩恶尸和自我尸相对容易,只要心狠,对自己的下身下得去手,都能斩掉恶尸和自我尸。

唯有善尸难以斩除。

所以洪荒聖人就选择去巧,把九转玄功改造成八九玄功。

也就是斩掉自我尸,然后驭使恶尸压制中丹田的水星球(善尸)。

此为坐骑,也就是洪荒东方上清教其修炼的南极真君仙鹤,玉清通天教授的灵龟聖母,太清坐下的青牛。

西方两教主起初坐的是九品莲花宝座。

九品,三个口相融合,也就是三个实心球相合,对下压制。

但因为大脑太阳意识跟下面的水星球反转影响,九品一个不经意就融合成了十方地球。

而西方两教主鸿钧祭出封神榜,大肆清剿体内强大神仙时,他们动手施法,九品变十方地球,孕育出了金翅大鹏和孔雀明王。

事已至此,西方教兩聖,因为跟道教结怨,不能自损修为,斩掉已经成型的恶尸。

所以恶念突生的他们,选择压制和驯服,让两恶尸乖乖当坐骑,给他们抵挡下方的水星球旋转牵引力。

如此行为,恶果以种,身死是必然。

所以八九玄功虽然看似相对完美,其实是恶法,给自己留隐患,因恶而增加业力,最终而亡。

聖人不沾因果,那是真圣人,洪荒聖人应该还算不上真圣,只能算取巧的伪圣,外界因果因为自身强大实力而无人敢加注其身,但自身对自己的心我内神进行压制,无情的当工具对待,给自己一直再增加业力而不自知。

所以之后的西游时代,其实是太清聖人,也就是弥勒佛,体内世界,根据没成真佛之前的见识形成的意志前推世界。

而内部因为没有东方三清和西方聖人,只生出了如来佛祖。

如来佛祖就是太清聖人失忆入西方教,成金蝉子悟出的体内如来。

但如来在内,为小,意识运转速度是外界的千万倍,所以金蝉子还没修成小乘佛法,内部的如来却已经成真佛聖人了。

玉皇(海王星)和王母(天王星)是太清修出的两仪,太白金星(金星)和太上老君(火星)是两仪衍生出的四象,孙悟空是四象衍生的五行(土星),沙悟净是六合(冥王星),小白龙是七星(木星)猪八戒是八卦(水星)。

如来是聖母(前生是金星意志),也是最初的中心,名叫伊喜,承载万物生灵,成佛聖如来后,成了庇护万物生灵,使得万物生灵平和衍生的聖灵月球(月球是如来大脑的自我意识),地球是如来下丹田,受到阴气压制,快速成长的变异金丹,十方世界。

而唐僧是地球第一代聖子,修佛法得真心内我如来,成聖佛第一代弥勒佛,比外界金蝉子更快修成圣佛。

因为小比大更容易,速度更快。而大道至简,所以悟道成道者,很容易成道变聖,越小身体就越容易归置,所以小聖轻而易举,大聖需要无量岁月。

主要是大聖身体太大,意识太多,知识太混杂,梳理起来非常不容易,等梳理好自己脑海的无量知识,推演出聖道法,小大聖人亿万倍的小聖人,已经修成聖人千万年了。

这就好比光子,形成光子对应的人体,也就一瞬间的事情。

而人要形成身体,没领悟道法,需要怀胎十月,差距不可估量。

西游的世界是太清金蝉子的外意识所主导演化,因此算是大部分映射了洪荒封神之后的情况,神仙都修成八九玄功,各个都驾驭坐骑。

唯有作为太清一气化三清的分身意识,太白金星和太上老君,是一对,没坐骑。

孙悟空修炼的是菩提(如来)专为其土定制成的七十二变,老君教八戒相对应固水地煞,悟净代表普通人需修佛。

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