第十一章虞允文的婚事（中）
不过这个时候，在所有求亲的人中间，秦桧倒是没有选中任何一个，不过他忽然想起了自己当礼部尚书的时候，手下一位侍郎。
此位礼部侍郎的女儿，似乎跟虞允文的年纪差不多大，好像正是不足二十岁，依然待嫁闺中，是一个好的选择。
此人名为包寿年，乃是包拯的次子包绶的第三子，因为祖父和父亲的原因，所以才能够得到官职，不过本身也是一个有些能力的人。
而且包寿年为官清廉，只是做人稍稍有些迂腐，或许是刻意向他祖父学习的原因，也有可能这就是家风。
不过听说他的这个女儿，竟然还有过一段奇遇，这个女子据说十年前，去往老家祭祖，曾经差点被山贼掳去，当时幸得一位高人所救，而这位高人是附近尼姑庵里面的一个尼姑，最后带着小女孩回去了。
所谓高手在民间，往往真正的绝世高手，反倒隐藏在民间，不太显眼的地方，而往往尼姑庵或者是寺庙之中，又是隐藏绝世高手的好选择。
当时那个尼姑觉得，包寿年的女儿是一个练武的好苗子，于是将她收入了自己的门下，并且教授了她几年武艺，还没有告诉她的家中，之后才送她下山，当时包家人都以为她死了。
关于包寿年女儿的情况，都是秦桧之前作为礼部尚书的时候知道的，一开始还是同僚聊起来的，同时对于这些事情，他很好奇。
秦桧也曾经亲自的，向这一位包拯的后人询问过，再怎么说在前世，他也是包黑小月亮的崇拜者，对于他们家的奇闻异事，那自然是更加的感兴趣。
包寿年只是笑了一下，不过他还是表示这件事情是真的，正是因为这样，所以这件事情秦桧一直记得。
不过也正是因为这个包家的女儿喜欢舞枪弄棒，而不喜欢其他女儿应该做的针线女工，所以就算现在已经到了双十年华，也依然还没有能够进去。
不过这个女孩却正好符合秦桧的心意，他觉得就是因为很好的伴侣的选择，现在的虞允文相对来说，性格比较懦弱一些，还并不是历史上的那个大心脏的儒将，需要这样一个性格互补的女孩作为自己的妻子。
对于秦桧的这个想法，虞允文的母亲一百个不同，他可不想自己的宝贝儿子，娶一个母夜叉回去当老婆。
虞允文的母亲，首先是一位传统的女性，否则也不会催着他的儿子结婚。
越是传统的母亲，越不可能接受像包家女儿这样的女孩，这也是她一直嫁不出去，变成了大龄剩女的原因。
当然在那个年代，二十岁还没有出嫁的女孩，就已经算是大龄剩女了，所以我们现代的女孩还算是比较幸福的。
秦桧是何许人也？
那可是现在堂堂的大宋一品官员，响当当的丞相，说话也是在大宋很有分量的人，而且他能够崛起，和他一副稍稍过一下脑子的口才，还是有很大关系的。
说简单一点，虞允文的母亲不同意这门婚事，就是希望能够找一个大家闺秀，而不是一个喜欢舞枪弄棒的，非典型性适龄女孩，觉得这是有辱老虞家家门家风的事情。
秦桧于是就跟她说，首先这包家女儿的曾祖父，是大宋有名的龙图阁大学士包拯，同时也是一个刚正不阿之人，是现在很多年轻学子的偶像（这一句话完全是说出来哄人的，年轻学子或许更向往的是，像秦桧这样得到更高的权利）。
而且包家并不像老太太想象的那么简单，不只是现在这个女孩的父亲包寿年，自己是礼部侍郎，他族内的兄弟包延年、包永年等人，一个个也都是能够在朝堂之上站着的人物。
秦桧跟老太太说，自己更多会的还是一些奇技淫巧和各种技术，或许更加偏重于实用性，却不利于虞允文之后在官场立足，而包家的人能够延绵三代，一直在朝堂之中屹立不倒，虽说也跟皇帝的恩宠有关，却和他们包家自己的为官之道也有关系。
或许虞允文之后，当了包家的女婿，就能够从包家的这些长辈的口里，得到一些有关于包家为官之道的东西，而且虞允文也同样会因此，受到皇帝的重视，因为到时候他就不仅仅只是，顶着自己弟子的名头，他还是包家这个政治家族的女婿。
而且秦桧还跟老太太说了，这个包家的女儿可是会有一身好武艺，或许在普通人看来，这不太适合一个女孩。
但是虞允文本身是文弱书生，如果能够娶一个会武艺的女孩儿，到时候有这个女人在身边，到时候，如果围观的时候遇到什么危险，立刻就能够得到援助，还是得到自己能够放心的下来的人的援助，这是多么好的事情，别人求都求不来的。
不过话说得再怎么好，秦桧还是一个来自于现代的人，很多东西讲的还是一个门当户对，同时他还希望虞允文和包家女孩，两个人两情相悦，所以在勉强让老太太没有太反感的情况下，他先是让虞允文和包家的女儿见了个面。
这个被称为莲君的女孩子，长得非常的清秀，而且看面目绝对能够被称之为是美女，单从长相上来看，虞允文没有任何的意见，甚至这个女孩还让他有些怦然心动的感觉。唯一不太好的就是女孩子房间里面，墙上挂着一把仿制的龙泉剑。
虞允文长得极为秀气，但是又有些浩然正气，莲君自己也看上了这个年轻人，而且对于这件婚事，包家人也是愿意的。
虽说秦桧自己的声望在外面确实是差了一些，之前作为同僚的时候，包寿年都有些不愿意搭理他，秦桧还担心包家人，不会同意这门亲事。
不过最后因为两个年轻人自己都看对眼了，当即表示同意这门婚事（其实这在古代是不符合规矩的，已经违背了媒妁之言的要求）。