第十一章年轻的赵构
这些御林军的士卒怎么想秦桧可管不着，但是邵成章对于他的态度，却相对比较关键一些，作为现在赵构身边最主要的大太监，如果说自己跟他交好的话，以后的很多事情都将会好办一些。
真的是不要太小看了这些太监，从有这个职业开始，基本上就出现了宦官弄权这个专有的政治符号，对于一个国家来说，这个名词是非常恐怖的事情，这代表着这些大门不出，二门不迈的人，从某种意义上已经极大的影响到了朝政，甚至能够影响整个国家机器的运转，使得上下言路不通，官员不敢作为，百姓苦不堪言。
但如果说在皇帝的身边都是像邵成章这样的，能够时刻保证自己的初心，并且还抱着忧国忧民心理的太监，对于一个国家来说，从某种程度上来说还是有利的。
至少从他在历史上做的那些事情，不难看得出来，虽说最后他不能够改变什么，但却并不是一点影响都没有的。
秦桧所居住的这个位置名为太平坊，紧邻着所谓的御街，往南边过了翰天门，实际上就已经算是禁城了，门内依次排布着太医局、五府、太庙、白马寺、三省和六部。
过了六部的办公地点之后便是午门，午门之后还有一道东华门，过了东华门才是真正的大内，不过就算过了这一道门，想要达到真正的大内禁地，也还需要步行十多分钟的距离，其间还有一些花园楼阁存在。
秦桧一路上都跟着邵成章一起走，在进入大内的时候，他们被大内的侍卫给拦了下来，虽说这些人全部都认识邵成章，不过仍然检验了一下他的令牌，才将他们放过去，也算是例行公事。
那是一道朱红色的宫墙，足足有三米高，毕竟这里面住着的可是当今圣上，是南边的整个半壁江山之中，最有权势的一个男人，如果说他们稍有差池，就算没有对皇帝造成损害，最后也绝对是诛杀三族的罪过。
为了自己的身家性命考虑，也为了自己家人的安全，这些侍卫不得不在任何一个时间面对任何一个人，都保持着必要的冷静和谨慎，他们这么做是绝对不会错的。
等秦桧被带到御书房的时候，发现一个人坐在御书房的交椅上，约莫二十岁出头的年纪，身穿龙袍，头上倒是没有带着皇冠，只是头发在脑后的位置盘成了一个发髻。在这个年轻人身边，还跟着两个小太监。秦桧就算是再蠢，这个时候也知道他的身份了，这个人正是在这里等着自己的赵构。
或许这个时候你会有些奇怪，为什么秦桧会像没有见过赵构一般，而事实上也正是如此，赵构之前作为一个没有任何继承权的王子，是不能够轻易的和朝中大臣接触的，如果能够跟朝中大臣私自接触，并且结党营私的话，这算是非常逾越的行为了。
就算是赵构之前出任河北兵马大元帅的时候，能够接触的人也就不过是那么几个而已，也正是因为这样，他才会将诸如杜充、汪伯彦、黄潜善之辈，才会得到大力提拔。
“微臣秦桧，叩见圣上，圣上万岁，万岁，万万岁。”
秦桧这个时候是倒地，叩头就拜，口中更是连呼万岁，声音之响亮，气息之浑厚，都是这些年在金国，每天早上坚持锻炼之后的结果。
实际上在他的记忆中，并没有太多有关于三呼万岁这样的叫法。实际上这样的叫法什么时候开始的，在现在还有着一些争论。
有的说在前秦的时候，楚庄王开始就已经有了这样的说法，说他有一天晚上做梦，梦到自己能够得到万岁千秋的大业，从而成就了楚国春秋五霸之一的地位。
也有说法是在汉武帝的时候，罢黜百家独尊儒术，为了奠定天子之位由天授这样的思想，所以才开始有了这样拍马屁的称呼。
另外还有武则天一直得不到许多大臣的拥护，最后出了一个对子，让下面的大臣来对对联，才出现了这样一个拍马屁的叫喊，当然，这种说法是最不靠谱的。
另外也有着元朝之后，才有这样称呼的说法，各种说法不一而足，也都有自己的论据，至于真正什么时候才有三呼万岁，还没有统一的定论。
不过对于秦桧来说，这本来也就是一个拍马屁的行为，既然要拍马屁，就一定要拍的响亮，而且要拍得对方舒服，只有这样自己的马屁才真正的算是拍马屁，而不至于拍到马腿上。
对于秦桧这样的呼喊，显然使得正在低头批改奏折的赵构，在这个时候觉得心情非常的舒畅。
自从他坐上皇帝的位置开始，几乎无时无刻都有人跳出来，说他得到这个位置不合情，不合理，这让他一直非常的烦闷。
有的时候位子应该还是钦宗的，他并不是由前一任陛下钦点的正统的皇帝，只不过是一个半路勉强扶上位的西贝货而已。
所以这些人一直提出，应该将钦宗给迎回来，只有这样打算才有着真正正统的皇帝存在，南宋也才真正的是属于正统的宋朝的政权。
这一种言论在现在大宋的朝堂上，还算是非常有出路的，非常多的大臣都支持这样的言论，有一些民间的百姓和低层的军官，也同样支持这样的想法，就比如之前提到过的岳飞就一直抱着迎回二圣的想法。
除了这些想要迎回钦宗的人之外，另外一些大臣则是抨击赵构，说他面对金国的时候，实行的是不抵抗的政策，在明明已有能力和对方进行作战的时候，也实行的向南逃的决定，他们觉得这一点上赵构是不负责的。
除此之外，另外还有一些大臣则觉得，现在整个南方遍地是叛乱、起义，都是因为赵构不会施展政务，以至于民生凋敝，所以才会出现这样的状况，他们觉得赵构并不是一个心中所谓的明主。