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第六十八章闲练形意 - 重生魏延 - 东阳真人

第六十八章闲练形意

“诸位弟兄们都是这么关心这事,那本使现在就宣布了!我提议有黄巾军将领韩忠来担任这南阳黄巾军的副渠帅!大家以为如何!!”这南阳黄巾军渠帅“神上使”张曼成轻蔑的看了满是期待的黄巾军将领孙夏一眼,就对着下面的南阳黄巾军将领说道!

“啊——”本来以为这南阳黄巾军副渠帅的位子没有自己事的黄巾军将领韩忠听到张曼成的话后也是大吃一惊!想不到竟有如此好事砸在自己身上!

“啊——!神上使大人,您是不是说错了!?”满脸期待的南阳黄巾军将领孙夏听到张曼成的话后,就满脸怀疑的说道!

“孙仲!你没有听错!我说打就是韩忠将军!”张曼成看着这孙夏的表情,不紧不慢的说道!

“神上使!在攻打宛城之前,你可是说的是谁先攻破宛城就把谁提升为南阳黄巾军的副渠帅!现在你怎么又改口了!?是不是就是因为这韩忠是你的亲信!?”孙夏得到张曼成的肯定回答后,就语气愤怒的对着张曼成质问道!

“孙仲!你好大的胆子!你竟敢质问我的话?!”张曼成见这孙夏当着这众多的南阳黄巾军将领的面前质问自己,就愤怒的说道!

“副渠帅,你可要主持公道啊!您说说是不是神上使在攻打宛城之前,可是说的是谁先攻破宛城就把谁提升为南阳黄巾军的副渠帅!?!”这孙夏见这张曼成发怒,就知道自己再和张曼成争执也不会有什么结果!就转向南阳黄巾军副渠帅赵弘,毕竟这赵弘是代表着黄巾军大良贤师“天公将军”张角来到南阳郡担任着副渠帅的!

“孙将军,这神上使大人是在攻打宛城之前,可是说的是谁先攻破宛城就把谁提升为南阳黄巾军的副渠帅!恩,但是,你和韩忠将军几乎是同时攻破宛城的,所以你的功劳只比韩忠将军大一点点,但是,你带兵进入宛城后,只顾着打劫宛城中的世家大族了!而韩忠将军可是成功的杀死南阳郡郡守褚贡那老贼和他的儿子,所以,总论起来韩忠将军的功劳远远大于你!神上使大人把韩忠将军提升为南阳黄巾军副渠帅是合适的!”这南阳黄巾军副渠帅赵弘本来还想提着孙夏说几句好话,但是看到这张曼成那仿佛能杀人的目光后,就马上改口了!

毕竟这“神上使”张曼成在整个太平道教中都是大名鼎鼎的人物,这张曼成的手段可谓阴狠毒辣,但却深得大良贤师“天公将军”张角、“地公将军”张宝的信任,就是“人公将军”张梁对他不感冒。()却也不敢轻易招惹!别忘了,在整个黄巾军中除了大良贤师三兄弟有名号外,还有名号的就数张曼成了,而且是“神上使”!在加上这孙夏虽是与自己小有交情,但是还没有到为了他就得罪张曼成!

“好了!这该说的赵副渠帅都已经说清楚了!如果大家没有异议的话,那新的南阳黄巾军副渠帅就是韩忠将军了!”张曼成满意的看了赵弘一眼说道!

“多谢神上使大人,请大人放心,只要大人一声令下,属下就是赴汤蹈火在所不辞!”南阳黄巾军将领听到自己的提名终于被确定了下来,就连忙向这张曼成保证道!

“神上使大人,我有——!”站在一旁的黄巾军将领龚都目睹了这事情的整个过程,最后看到是那卑鄙小人韩忠被任命为南阳黄巾军副渠帅,就要想把自己刚才和刘辟看到韩忠那虚伪的一幕揭发出来!

“神上使大人,末将和龚都将军都赞同韩忠将军为南阳黄巾军的副渠帅!”这南阳黄巾军将领刘辟看到这龚都要不自己和龚都看到的真实情况揭发出来,就知道要遭!还没等龚都说出,就连忙拉了龚都的袖子一下,急忙说道!现在,这“神上使”张曼成正在兴头上,自己和龚都为了一时的痛快揭发了韩忠,到过后,就不会有自己和龚都的好果子吃了!

“龚都!你可是这个意思!?”张曼成狐疑的看了刘辟和龚都一眼,就对着龚都问道!

“神上使大人,末将和刘辟一个意思!”龚都这人是无勇无谋,但是有一腔热血,为人正义,就是因为看不惯这大汉官员的嘴脸才和自己的同乡兼好友刘辟参加就黄巾军的!虽然对着韩忠是极度的不满,但是见自己的好友刘辟已经赞同,自己为了义气,又不能让自己的好友出尔反尔,就无奈的说道!

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虽然魏延的家乡南阳郡的郡治刚刚被南阳黄巾军渠帅“神上使”张曼成攻破,就连这南阳郡的郡守褚贡都被这南阳黄巾军杀死了!但是,现在的魏延却是毫不知情。()

自从颍川黄巾军渠帅波才亲自带兵攻打阳关城失败后,虽然在这以后颍川黄巾军也组织过几次进攻,但是,都因为这阳关城防守严密,次次都是无功而返!而,魏延这方又因为在阳关城东城门之战时,颍川胖太守赵成的态度使得这黄忠、魏延、郭嘉等与赵成离心离德,虽然赵成对待给人的态度还是仍旧,但是已经从郭嘉口中知道此事的魏延也对这赵成失望了!自此之后,魏延也和郭嘉一样对这赵成出工不出力,只保住阳关城即可,也不寻求大的胜利。但是,没想到这正合赵成的心理!

在阳关城闲着没事的魏延在东方刚刚亮的时候就在院子里开始练习形意拳!

只见这魏延两手相抱,头往上顶,开步先进左腿。两手徐徐分开,左手往前推,右手往后拉,两手如同撕棉之意。左手直出,高不过口,伸到极处为度。大指要与心口平,胳膊似直非直,似曲非曲,惟手腕至肘,总要四平为度。右手拉到小腹肚脐下,大指根里陷坑,紧靠小腹。左足与左手要齐起齐落,后足仍不动。左、右手五指俱张开,不可并拢,左手大指要横平,食指往前伸,左、右手大二指虎口皆半圆形。两眼看左手食指梢。两肩根松开均齐抽劲,两胯里根亦均齐抽劲,是肩与胯合也。两肘往下垂劲,不可显露,后肘里曲,不可有死弯,要圆满如半月形。两膝往里扣劲,不可显露,是肘与膝合也。两足后跟均向外扭劲,不可显露,并与两手之互拉相应,是手与足合。此之谓外三合。肩要摧肘,肘要摧手,腰要摧胯,胯要摧膝,膝要摧足。身子仍直立,不可左右歪斜。心气稳定,则心与意合。意要专凝,则意与气合。气要随身体之形式自然流行,不可有心御气,则气与力合。如此,则阴阳相合,上下相连,内外如一,此谓**。实则内外相合。亦即阴阳相合,三体之内劲因此而生。

“阿熊,又在练你那动物拳法!?怎么又在站那什么桩?!这有啥讲究?!”此时也是闲着没事的郭嘉看到魏延又在站桩就打趣的说道!

“我练的是形意拳,这个桩是形意拳筑基三体式又叫“三体式”,即天地人三才;也是桩功和形意拳所有变化的开始,所谓“万变不离三体式”就是这个道理。这站桩有八个要诀,有八个字来形容就是‘顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺’!一曰顶。顶有三顶,即:1.头向上顶,才能提起精神,有冲天之雄姿。头是周身之统帅,头上顶,则后三关尾闾、夹脊,五枕才能通畅,肾气才能上达泥丸(百会)。2.手掌外顶,如有推山之劲,则使气贯周身,劲力以达四肢。3.舌要顶能导上升之肾,下行压于丹田、以固命本。舌顶上腭是参禅打坐的要求,舌顶上颚,舌下两穴金井、石泉分泌唾液,将此唾液吮吞下咽,入任脉,以助阳精,才能达下固命本之效,舌顶也免在对敌搏斗中,被敌击中口部以伤舌尖。

二曰扣。扣有三扣,即:1.两肩要扣,使前胸含收,后背撑圆,气等动力以达肘部。2.手背、脚背要扣,使劲力到手指;脚背要扣,五趾抓地,脚跟前蹬,使脚下力合,桩功力厚。3.牙齿要扣,使筋骨紧缩。

三曰圆。圆有三圆,即:1.脊背要圆,其劲力摧于周身,尾闾则要中正,使精神贯于头顶。2.前胸要圆,劲力达两肘,心窝微向里收,使呼吸之气通畅(前胸要圆,不是挺胸,圆是要使心窝微向里收,使呼吸气通畅;挺胸,气向上行存于肺,使气不能下沉丹田)。3.虎口要圆,使手心空,指如抓球,手似鹰爪,充分发挥手的裹抱之劲力。

四曰敏。敏有三敏,即:1.心要敏,如猛虎扑食,狸子捉鼠,能有随机应变之功。2.眼要敏,如饥饿之鹰去捉田中之兔,能预视四周所发生的变化,捕捉有力时机。3.手要敏,如扑羊养之狮豹,能主动出击先发制敌。(敏是练形意拳者,有文化之人改之,原来称三毒,即心要毒、眼要毒、手要毒,用三敏,取而代之,补武中之文雅)。

五曰抱。抱有三抱,即:1.丹田气要抱,气不外散(如果挺胸,气在肺就谈不上气不外散)击对手必准确无误。2.心气要抱,(心气即扁中之真阴之气),遇敌有主,临危不变。3两肋要抱,出手、入手不乱,遇敌不致发生危险。

六曰垂。垂有三垂,即:1.气要下垂,使气一沉到丹田,下盘必稳,其稳如泰山。2.两肩下垂,使肩夹骨松开,其肩必长,肩长则臂必长,长则灵活多变,肩摧肘前。3.两肘下垂,使两臂撑圆,能护两软肋,以保安全。

七曰曲。曲有三曲,即:1.两臂要曲,使臂弯如半月(过弯少力,过直即僵),则力自厚。2.两膝要曲,弯如弓背,使劲力无穷。3.手腕要曲,曲如丰圆,使劲力紧凑,此三曲皆取于伸缩自如,使劲力不断之意。

八曰挺。挺有三挺,即:1.颈项要挺,使头容正直,精神贯于顶。2.脊骨腰要挺,(常言道:低头猫腰受业不高)腰为一身之主宰,腰挺则动力达四肢,气鼓全身,(如太极之气益鼓荡)。3.膝蓄要挺,使气旷神怡,劲力达于脚趾,如树之生根。这就是形意拳三才桩的关键!算了,和你说这些你也不懂!”业已站完桩的魏延见郭嘉询问,就详细的向他解释道。不过,这魏延看到这郭嘉还没有听完就开始打哈欠了,就刚刚讲完这三体式的关键,就住口了!

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