第四千零一章 莫名消失
咔嚓咔嚓~
如同实质一般的玻璃碎裂声，不断出现在帝一面前的虚空天地。
从出现开始，帝一施展的，就是他们帝家被外人称为‘帝王武魂’以及‘亘古天地’的力量。
这股力量，其实质其实便是帝家掌控的六道轮回中最强大的一道——‘天人道’的力量。
又或者说是帝一的场域。
然而这帝家帝一所掌控的天人道力量，此时在那大日如来的伟岸力量面前，却是也开始发出了碎裂的痕迹，仿佛随时都会崩塌。
而至于那度家倾尽全力所布置的饿鬼道‘葬月渡魂’大阵，此时也是同样发出了‘吱吱呀呀’的声音，满是裂痕......
“不好！饿鬼道印记！”
度家虽然神秘强大，《度人经》更是华夏道家第一经。
然而在绝对的伟岸力量面前，他们却是依旧无法抗衡。连他们那引以为傲的魂魄力量，在大日如来净世咒的禁忌级力量面前，也是根本不堪一击。
甚至从某种程度上说，度家比帝家的帝一还要不堪。
要不是度家的《度人经》为无上经文，要不是其还能利用‘葬月度魂’大阵的力量和即将完全开启的饿鬼道的印记力量～
那么他们早就在大日如来净世咒的力量之下化为了尘埃了......
此刻，大日如来净世咒的禁忌级力量面前，原本布置着九十九根通天镇灵柱的葬月渡魂大阵，已经开始明暗不定。
即使是度家最最神秘诡异的镇灵柱，也在那大日如来净世咒的伟岸力量之下，开始显露出了细密的龟裂痕迹，即将立刻崩塌。
与此同时，那原本被葬月渡魂大阵‘压榨’的阴月之力，也仿佛是得到了进化，开始越来越纯净起来，发出了月亮原本的清亮柔和光芒。
而此刻，那葬月渡魂大阵所聚集的‘饿鬼道印记’已经近乎圆满，只差最后一丝......
不过，度家通过整个阴月之力布置的‘葬月渡魂’大阵，在现在地球上的化成的人间炼狱早已不存，其再也无法凝聚饿鬼道印记。
不仅如此，因为大日如来净世咒那无上的威能，此时的饿鬼道印记甚至还开始出现了消散的迹象，这自然让度家之人不由产生了一种绝望的感觉。
如果饿鬼道印记崩溃的话，那么他们永生的希望就根本不可能了。
此时只有能够保留住即将大成的饿鬼道印记，再想其他办法补全才行。
然而，在那通天绝地的大日如来面前，不要说他们，就是整个饿鬼道印记大成，凭借那大道的印记，他们也绝不可能与寒羽笑天所化身的大日如来相抗衡。
而就在度家和帝一等人近乎绝望，饿鬼道开启即将失败之时，整个虚空突然好无预兆的波动了一下~
随后，帝一、端木家族，连同整个月亮，都好像从未存在过一般，消失在了原地，了无痕迹......
......
“咦？”
当这不可思议的一幕发生之时，寒羽笑天所化的大日如来，第一次惊咦了一声，双眸朝着无尽虚空之处看了过去。
嗡~
两道亿万丈的光芒，随同寒羽笑天的双眸，贯穿了整个时空。
在大日如来的双眼之下，天地万物一切都无法遁形。
然而，在寒羽笑天的双眸扫视之下，竟然发现一无所获！
整个方圆亿万里虚空，竟然根本没有任何的异样波动！
然而，就在这种‘毫无异样’当中，那帝家帝一、端木家族、度家，和整个月亮，就这么消失不见了......
“难道是......”
在遍寻无果后，寒羽笑天突然心下一动，似乎想到了什么。
以寒羽笑天当今的修为，其自然不相信，帝一、度家和端木家族等人会有能力自己消失，或者无端消失，更何况还有月亮那庞然大物。
是以，肯定是有绝世人物出手为之。
而能在自己的眼皮子底下，在自己的大日如来净世咒之下，悄无声息的将月亮和如此多的人转移走。
有这种能力，而又站在新人类联盟一方的，那么对方的身份已经呼之欲出......
帝释天！
那个新人类联盟幕后之人，人类连邦混乱杀劫的无形黑手，遮掩天机，让寒羽笑天无法推演天机变化，掀起当今人类连邦血腥杀戮的主谋者。
同时，其也是掌控天人道，堙灭佛门、欲要开启六道轮回，统掌天地众生的真正幕后黑手......
......
“嗯，又是一个鬼鬼祟祟的人，真是上梁不正下梁歪啊......”
喃喃自语中，一种玄奥的波动，以超越光速的速度，自大日如来的身上向着天地十方虚空猛然急剧辐散而去。
在古老华夏佛门中，有‘九识’之说。
其中的前六识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，是天地万物生灵都具有的灵识。
第七识在佛门之中，被称为‘末那识’，即‘我执之识’，也被称为‘第七感’，唯有修持到更高层次的境界才能拥有。
末那识译为‘意’。‘意’有思量之义，此识常缘第八识之见分思量，我为法，故名末那，有不可思议之能。
至于佛门的第八识，则为‘阿赖耶识’。
阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等，有漏无漏法种的第八识‘如来藏’。
如来藏也称为本际、涅盘、一切种子识、异熟识，号称是‘不生不灭’。
"能藏"表示说阿赖耶识含藏了一切法种─一切有漏有为、无漏有为、无漏无为的一切法种─所以阿赖耶识又称为一切种子识，这个就是他能藏的道理。
第八识阿赖耶识，是生灵七识的总核，是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。
第八识阿赖耶识，是众生能成佛的根本。
不过，在第八识之上，还有一识，那便是第九识......