第三十三章 迟到两百年的证据（2）
达克放下手里的材料道：“接下来我们看看第二个疑点，德库拉对圣教的血腥屠杀。按照当时教会的观点，德库拉与妻子感情甚笃，谣言导致她自杀，然后德库拉发狂，对教会展开了报复。”
保罗深吸一口气，稳稳心神，道：“铁证如山，有名有姓的伤亡名单摆在那里，他赖不掉！”
“当然，伤亡就摆在那里。但，为什么90%以上的被害者是胡尔士派的信徒？”
胡尔士派是当时兴起于民间的一个光明神教分支派别，他们主张简化宗教仪式，恢复光明神教原有的纯洁性，在仪式上除了圣餐只保留婴儿洗礼；教士内部不再划分阶级，教士与信徒平等，都可以领取圣餐；生活简朴，杜绝滥行与享乐。
这些观点如果实现，等于剥夺了正统派教士的特权，激起了正统派的极大不满，但当时双方情况都不乐观，诸侯混战，图尔奇人入侵，教会寄人篱下，所以双方斗争时而缓和，时而尖锐，直到“德库拉献土”之后，正统派才最终取得了绝对统治权并建立起了神圣教皇国。
达克问道：“我想请问保罗所长，胡尔士派在后来是被定为异端的，那么跟德库拉有关的材料有没有保留下来呢？”
保罗面无表情地指指达克身后：“残余的那些你不是都找到了吗？”
“您手头上没有资料，但我有。我有充足的证据表明，德库拉对教会的屠杀，并非是为了给妻子报仇，而是为了铲除胡尔士派。他接受了正统派的建议，对胡尔士派下手了。”
“证据。”
“教会利用图尔奇人入侵的时机，制定了一个庞大的计划，前面的篡改遗嘱，仅仅是这个计划的冰山一角。在这之前，他们利用德库拉强烈的控制欲和权力欲，设下了圈套，引诱他去屠杀胡尔士派。”
达克说着，把一张发黄的纸推进影像法阵：“一个叫瑟尔德利的正统派牧师，成为这个计划的执行人。他是德库拉的教父，原本是个正直的人，但两派之争让他忧心忡忡，担心这最终会给整个世界带来灾难，所以他接受了正统派的命令，去诱导德库拉对胡尔士派下手。事件之后，他忍受不了良心的折磨，希望能把这些秘密保存下来，于是逃走了。现在您看到的就是他的遗书。”
保罗哈的笑了一声：“这个人我知道，在屠杀事件之后他下落不明，遗书你又从哪里得到？”
达克没有回答这个问题，道：“在遗书后面，他附上了自己写给德库拉的调查报告。这份调查报告是德库拉委托他进行的，希望查清胡尔士派的真实目的。因为德库拉对教父十分信任，所以他的话成为德库拉行动的重要依据。他在调查报告中增加了一些内容，比如，‘没收地主的土地，释放农奴为自由人，废除一切等级特权，将卢马尼亚变成民族自决的国家。’”
凯瑟琳忍不住插嘴道：“前三条挖了德库拉的墙角，他不高兴是肯定的。但最后一条怎么看都是对德库拉有利啊？”
“错。别忘了，德库拉是个权力欲和控制欲很强的人，卢马尼亚可以自决，那被他征服的土地呢，要不要自决？”
凯瑟琳撇撇嘴：“我不觉得一份调查报告就能让德库拉做出这样的决定。”
“当然，德库拉的另外一个消息来源是图尔奇苏丹。”
保罗和凯瑟琳都吃了一惊：“图尔奇苏丹？”
“是的，最后一战，德库拉兵败被俘，苏丹把他和一个激进的胡尔士派教士关押在一起。要知道胡尔士派坚决主张驱逐图尔奇人，还组织了自己的军队与图尔奇人周旋，所以图尔奇人抓到胡尔士派教士没什么奇怪的。在关押过程中，德库拉对这个激进派别的言论和观点深恶痛绝。他被释放后，立即要求瑟尔德利展开调查，两相印证，最后，他终于走进了圈套。”
保罗惊道：“那个胡尔士派教士——”
“不错，他是瑟尔德利安排的正统派死士，在德库拉身陷囹圄之际，混到他身边。”
“不可能！”保罗断然否定，“图尔奇的异教徒头目，怎么可能会跟圣教配合？”
“想想各自的目的，答案不是明摆着吗？正统派想利用德库拉杀绝胡尔士派，顺便消除德库拉的声望给教会带来的压力；图尔奇人呢？绝对乐于见到对方自毁长城。在利用和针对德库拉这件事上，双方完全可以一拍即合。”
凯瑟琳喃喃低语：“不会吧。”
“你以为不会的事情多了！”达克愤愤道，“德库拉被俘的第二天，就传来了他兵败身死的谣言，如果没有图尔奇人通力合作，是怎么传回来的！没有教会的推波助澜，谣言是怎么传开的！没有与教会在某些利益上达成妥协，苏丹怎么可能放过这个用木棍钉杀两万多士兵的魔鬼屠夫？”
“什……什么妥协？”
达克冷笑一声：“这还用说？教皇国发迹始于卢马尼亚，可现在统治中心却移到了多兰德王国这最富庶的地区；而图尔奇人进军的门户、德库拉曾死守的卢马尼亚，现在又控制在谁手里？”
凯瑟琳瞬间变成哑巴。
“图尔奇人停止进攻，教皇国建立，将一半卢马尼亚献给图尔奇人，为了遮羞，还建立了听命于图尔奇人的傀儡政权，并向苏丹缴纳所谓的‘圣灵悲悯捐’——今天最为民众不齿的赎罪券即由此而来；后来教皇国西进，将整个卢马尼亚拱手让给图尔奇人……”
凯瑟琳怒喝：“别说了！”
这些是正史。这些曾经让她悄悄流泪、感到羞愧、并立志要收复失地的正史，现在在这个该死的家伙嘴里，居然如此刺耳！
可她无力反驳。刚才这个家伙找出来的一份份资料，形成了一条完整的证据链条，每一个铁环，都把圣教牢牢地绑缚在耻辱柱上。
保罗沉默不语。
逻辑上完全说得通。作为光明神教的高级人士，他对当年圣教内部的龌龊龃龉之事有所耳闻，只是没想到，如此卑污不堪！
现在已经不是面子的问题，这些事如果流传到外面去，对圣教会造成致命打击。不用说造成的思想冲击，单单是乌尔比诺的穷汉派就会抓住这些大做文章，甚至公然质疑正统派存在的合理性。
要知道，胡尔士派虽然已经消失，但它在下层百姓中造成的影响可还在呢。穷汉派只要对此稍作调整，完全可以以胡尔士派的继承者自居，而且，“民族自决”的幌子，对翅膀逐渐硬起来、迫切想摆脱圣教控制的各国君主有着致命的诱惑。
决不能让这种事发生！
那么，要干掉这个年轻人吗？他不惜豁出命也要把自己引到这里来，说出这样一番话，目的是什么呢？
他会成为圣教的威胁？还是解除潜在威胁的助力呢？
他决心再搏一搏，扬声道：“刚才这些，只是你的推论，你同样拿不出证据！两百多年前的是非恩怨，怎么可能是一纸遗书就能说明白的？”
“保罗所长，您还要死撑啊？现在的情况不是真假的问题，只要民众知道，并产生怀疑，圣教就岌岌可危了。今天的圣教，已经不是那个君临天下说一不二的圣教了！”
达克说完，叹了口气，道：“谁主张，谁举证，对吗？放心，我这里证据多得是——您听说过昆沙毕吗？”